Quand je visitai l'église, le chœur venait d'être prolongé. On a, pour la partie nouvellement construite, adopté le style à ogive. L'ancienne construction est du xv c siècle. Les seigneurs de Hauteville, dans le cours du xiv e siècle, ayant attiré dans la paroisse beaucoup d'ouvriers pour l'augmentation et l'embellissement de leur château, ainsi que pour la construction de plusieurs manoirs seigneuriaux et le défrichement de terrains couverts de bois, on sentil plus tard la nécessité d'agrandir l'église. Ce fut alors qu'on construisit le chœur. L'arc triomphal, qui date aussi de cette époque, est À ogive, et garni de moulures, de figures et d'ornements empruntés au règne végétal. Sur ses deux arêtes, on remarque des anges qui portent les instruments de la passion de Jésus-Christ. Un artiste de village a bariolé ces sculptures : M. le Curé me promit de faire enlever ce bariolage qui déshonore cette partie de l'église.

 

Le mur occidental est droit, percé d'une fenêtre du XVIeme siècle, et se termine par un pignon triangulaire. Le nouveau mur absidal est droit aussi ; on y a ouvert une grande fenêtre  ogive, à plusieurs meneaux.

 

La tour, placée au nord, en dehors de l'église, entre chœur et nef, est quadrilatère, et couverte par un toit en bâtière. Elle était anciennement couronnée par une balustrade, et garnie de créneaux et de gargouilles qu'on a détruits. À chaque angle on avait placé un ange embouchant une trompette.

 

— Cette tour a dû être bâtie sur l'emplacement servante la sépulture des seigneurs du lieu. Aussi, dans la suite, y déposait-on, dans un caveau sou ter rein, les seigneurs et sieurs ecuyers de Cave, de Drouet, des Mesnils, et du Bouillon. Il existe dans son étage inférieur une chapelle dont la voûte en pierres est soutenue par des arceaux prismatiques qui s'appuient sur des figures grimaçantes, placées en encorbellement, et formant consoles. Cette chapelle est mise en communication avec l'église par une arcade à ogive dont la retombée se fait sur de gros piliers carrés en granit à leur base et en pierres blanches pour le surplus. On y remarque une crédence dont l'arcade se relève en accolade. Tout révèle dans cette chapelle la fin du xv e siècle ou la première moitié du xvi e . La clef de voûte offre un écusson fleuronné dans le champ duquel on lit : Jehan Duchemin et Gilles son fils.

 

Ce sont sans doute les noms de quelques bienfaiteurs de la chapelle, ou de ceux qui en firent élever la voûte.

 

Sur le mur oriental de cette chapelle, on lit l'inscription suivante :

 

CT DEVANT 6I8SBNT LES COBP8 DE HONORABLES HOmmK

GILLES DUCHRMIH S*. DES MESNVLS LEQUEL DECEDA

LE XXIIII* JOUR DE FBBURIER LAfl M. D. 1HI"X ET DE HONORABLE

PEMmE GUIILL U DU DOUICT fOlf BSPOU8B QUI DECEDA

LB IOUR ET FBSTB DR TOUSSA1NCTS LAN M. D. 1II1"XII. HT DB GCILLK*.

DOCHBMIPf FEMfflK ET BSPOCSB DHONOraBLB HOMmB G1ILK8

MORA1N QUI DECEDA LK 10 WR DES BOYS LAI» M. D. 1I11"XTI1.

PARDON AJIBN

 

Cette chapelle était primitivement sous le vocable de sainte Barbe, et fut dotée d'abord par les seigneurs de Hauteville, et ensuite par ceux du Bouillon et des Mesnils.

 

Sur l'ancien mur méridional du chœur, près d'une fenêtre à ogive évasée, d'une assez grande dimension, se trouve une autre inscription, qui sans doute indique l'époque de l'établissement de la fenêtre

 

L'église est sous le vocable de Notre-Dame. Elle dépendait de l'archidiaconé de la chrétienté et ilu doyenné de Périers. Le patronage était laïque, et le seigneur du lieu présentait à la cure.

 

Lors de la rédaction du Livre noir, Guichard de Montfort avait le patronage de celte église. Le curé percevait deux gerbes et l'aumône qui valait environ cent sous : le chapitre de Coutances percevait la troisième gerbe et cent sous que lui donnait le curé, nomine pensionis ; ce qui pour le tout valait au chapitre 24 livres. C'était Hugues de Morville qui avait donné cette portion de dime au chapitre, en Tannée 1236.

 

Dans le XIVeme siècle, le curé avait encore deux parts des blés, les novales, et toutes les autres dîmes, ainsi que les revenus appartenant à l'église.