L'église est sous le vocable de saint Sébastien.

FAITS HISTORIQUES

HOUTTEVILLE.

Boatieville, Hautevilla, Fouitevilla.

Plusieurs parties de l'église sont du XIeme ou du XIIeme siècle, et d'autres du XVeme. Cette église se compose du chœur, de la nef, et d'une chapelle placée au nord. Le chœur et la nef sont voûtés en bois.

Le mur méridional de la nef, garni de modillons, présente deux portes cintrées dont une est bouchée ; 4'archivoUe de Tautre retombe sur des colonnes romanes : on a, dans cette porte cintrée, pratiqué une porte carrée, mais en respectant le caractère de Tancienne. Ce mur est aussi percé de deux fenêtres : Tune petite, date du xi® ou xu^ siècle; l'autre est d'une époque bien postérieure.

On remarque pareillement dans le mur septentrional de la nef deux petites fenêtres romanes, ainsi que deux grandes arcades aujourd'hui murées, mais qui sans doute mettaient la nef en communication avec une petite nef latérale ou avec une chapelle. On voit encore Taréte do l'ancien toit le long du mur occidental de la tour. Dans une de ces arcades^ on a établi une fenêtre à ogive peu élevée et très-étroite.

Le chœur est éclairé au nord par deux fenêtres à ogive longues el étroites, et au sud par deux grandes fenêtres du XIVeme ou XVeme siècle. On distingue dans le mur méridional du chœur une crédence géminée du XIVeme siècle, que divise un simple meneau. Chaque arcade est sublrllobée, et le centre est rempli par un trèfle.

L'arc triomphal annonce le XVeme siècle ; mais il repose sur des piliers de l'époque romane. L'abaque d€t3 chapiteaux est carré, forme qui se voit jusqu'à la fin du XIIIeme siècle.

Une tour carrée et que couronne un toit en bâtière est placée au nord, à l'extérieur de l'église. Elle date en partie du XVeme siècle: la chapelle pratiquée dans l'étage inférieur indique cette époque. La partie supérieure de la tour est d'une date plus moderne.

L'église est sous le vocable de saint Sébastien. Elle faisait partie de l'arcbidiaconé du Bauptois et du doyenné du même nom. L'abbé de Saint-Etienne de Caen en avait le patronage : Palrcnus abbas Cadomensis, dit le Livre noir. Geoffroy de Monlbray avait donné cette, église à l'abbaye le jour de sa fondation. L'abbé percevait deux gerbes, deux parts dans le casuel, et la moitié de la dîme du lin, du chanvre, des pommes et des droits de sépulture; le curé avait le surplus, et payait 4 sols pour'la chape de l'évèque, 3 sols pour droit de visite, et 20 deniers pour le saint Chrême.

Dans les derniers temps, le prieur de Baupte était seul décimateur, et le curé n'avait qu'une pension congrue .

Il existait dans la paroisse une chapelle sous le vocable de saint Vigor, à laquelle appartenaient deux boisseaux de froment à la petite mesure.

Une charte de Guillaume le Conquérant nous fait connaître que Robert, comte de Mortain, donna aux moines de Saint-Etienne de Caen la ville de Houtteville aveo ses colons, ses condiiionnaires et ses hommes libres, tous les revenus et tous les droits coutumiers qui y étaient attafcliés. Guillaume, abbé de SaintrEtienne, acheta, à Houite ville, de Robert, fils de Leprestre, pour 40 sols manceaux, deux arpents de terre, dépendant da prieuré de Baupte.

Un Gervais de Houtteville éleva des prétentions sur la terre de Moxerige, à laquelle appartenait le prieuré de Frampton, en Angleterre : il y renonça plus tard, et peur prix de son désistement, frère Roger de Moyen, qui était alors prieur de Frampton, lui donna 3 marcs d'argent.

Une charte de Roger de Houtteville nous apprend qu'à la fin du XIIeme siècle, le prieuré de Frampton était possédé par Roger de Moyen, auquel ce seigneur faisait don de 7 acres de terre .

La voie romaine de Granaonum, Portbail, à Crociatonum, Saint- Côme, passait par Houtteville, et le gué du Perrey y traverse la rivière nommée l'Ouve qui forme, avec la Taute, le port de Carentan.

Un Robert Poisson, sieur de Houtteville, fils de Thomas Poisson, exempt aux gardes, fût anobli en l'année 1699. Dans le cours du XVIIeme siècle, une famille du nom de Houtteville habitait la paroisse de Tourlaville.